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同一个世界 不同的我们

时间:2015/11/18 16:53:49 供稿:本站 新闻中心浏览:437



为了培养孩子的国际视野,增强不同文化背景,不同国家学生之间的思想交流。昆一中国际部与新加坡南洋女子中学每年都会举行校际交流活动。每年的活动,都会碰撞出别样的思想火花。今年的活动也不例外,让我们一起来听一听昆一中国际部的孩子们,在与来自新加坡小伙伴几天的朝夕相处后,各自有着怎样的体验和感悟。


虽然新加坡和中国都在亚洲,可教育模式却是截然不同的。


在倡导西方教育理念的新加坡,教育者们教导学生要大方、要开放,要勇于表达自己的情感,而在中国,教育者们则强调学生要含蓄,内敛。西方的教育给予年轻人很多自由发挥的空间,正确的答案不止一种,学生要主动地去思考和探寻,而中国的教育偏向整齐划一,相同的课程,相同的题目,相同的标准答案,使得在这种教育模式下的学生渐渐变得不敢出声。当我们看到大象被驱使着为人们表演,被人们用尖厉的工具驯服,被用作牟利的工具,大家都很悲伤和愤怒,可是我们却没有新加坡同学们那样的勇气,敢于指出别人做错的事,敢于表达自己的情绪,而我们只想到这样不但不会有太大作用,还有可能引火上身,惹来麻烦,所以即使心中不满也不敢说出口。


站在新加坡小伙伴的身边,我觉得很惭愧又无可奈何,我希望我们能用我们自己的力量让中国的这些陋习一点一点改变,让我们可以大声说出来这些残忍的事情并且慢慢杜绝。


---高一陈馨莱


这是我们第二次与新加坡小伙伴接触。无论是presentation还是敢于指出大象表演的残忍,新加坡小伙伴的一举一动都透露着与大多数中国孩子的不同。新加坡伙伴总是不吝啬她们的谢谢和对不起,她们总能在起身之后把椅子归还原处,她们总对自己国家充满着无限的自豪感,对国家和学校的熟知程度令人佩服。我们需要学习的不仅仅是书本知识,还有别人身上的闪光点。中国学生不应是高分低能的代名词,学会关心和关注周围的事物是我们需要改进的地方。一个国家需要年轻人做出改变,当我们学会了文明出行,礼貌待人,这个国家才能更强大。


---高二汪玥岑


刚刚结束的与新加坡孩子的友好交流活动我至今仍难以忘怀,活泼开朗的她们早已深深印刻在了我的心中。这次与新加坡同学的交流活动也诚然使我们意识到了自身一些存在已久的问题:


1.有想法但不努力去实现,缺乏行动力,只停留于事物表面。当在民族村观看残忍的大象表演时,我们与她们一样感到难过失望,但不同的是,她们会去质疑并大声勇敢的站出来,一场不光彩的演出,也许也会经由她们,变成正真的保护活动,而非内心的小声质疑。


2.新加坡孩子对于每一件小事都能够投入一百二十分的专注,她们有关自己国家与学校的ppt生动有趣,整个活动的整体编排更是显现出极强的策划能力与协调能力。大家尽各己能地一起努力合作,也正是我们国际部所强调的团队精神。而身为东道主的我们,当天的活动虽然也有精心策划,但是在演讲时某些部分内容太拖沓,不够简洁,感到缺乏热情与投入,这是我们需要改进的地方。


这次反思之后,希望我们能找到今后需要努力的目标,并脚踏实地的去实现它。


共勉!


---高二何明洋


本次与新加坡同学交流的活动让我交到了许多新的朋友,认识到了另一个国家,但同时,也让我领略到了中外文化的差异:两者之间最大的差异在于行动上。我们都有着一样的价值观,但面对同一件丧失道德的行为,新加坡的小伙伴选择了站起表达自己的观点,付出行动;而我们选择了沉默。在秋游看大象表演时,那只最小的象因为卖力地画画把自己的鼻子染绿了,却没有人给他一个清洗鼻子的机会;当堆满甘蔗的推车经过它们面前时,没有一只象敢把自己长长的鼻子伸进推车里去吃甘蔗,也许是他们也知道这样做的后果。看着他们立起来用两只后脚蹒跚走路的时候,身体左摇右晃,而骑在他们身上的驯象师手里却高高地举着那个尖尖的棒子,我的心里真的很难受,特别是表演完听到驯象师用棒子砸在大象头上那一记响亮的声音,仿佛是直接敲在了我的身上。虽然我如此难过,但我却选择低着头默默走开。出场时又看到了那些驯象师从我们旁边走过,虽然很想要上去“理论”一下,但转念一想又感觉自己这样做并不能改变什么,所以又选择了沉默。我没有以行动表明自己的观点,而新加坡的小伙伴却可以做到,他们找到了组织方,抒发了自己的观点,讨论解决的方法。这就是我们的差距。因为大部分人忘记了自己是集体的一部分而无视了自己的职责。面对社会上的错误行为,我们选择了旁观、沉默。在我们的社会上缺少的不是有道德的人,而是愿意为了捍卫自己的道德而行动的人。


"Allthat is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing.”



---高二梁爽


“大象事件”像一记重锤,敲打叩问着我们奉为金科玉律的“沉默是金”。回忆这段与新加坡女孩们相处的日子,还有不少细节值得我们深思,它们都引向同一个主题——如何摆脱spectator——“看客”的状态?


精心准备、全员参与的presentation;观看表演时发自内心的、甚至在我们眼里有些夸张的欢呼“捧场”;课堂上,在没有课本、笔记本甚至课桌的情况下,拿出随身记事本奋笔疾书的行为……这群女孩在用尽全力地“参与”和“融入”身边的环境,即便它完全陌生。这背后的力量源泉——对自己“的确是身边诸事的参与者,甚至核心参与者”的自信,与责任感,直观表现在她们从容的笑容上,这笑容直接让我们也倍受感染。


想到出国后,我们也将面临陌生、充满挑战与机遇的世界,学会“发声”,学会“参与”,学会“主动适应”环境,是我们现在必须训练、也应该掌握的能力。



---高一张潆允


对於这次的活动,我们以为做的足够好了,但实际上却可以做的更好的。对於活动中存在的问题,我个人认为在于准备的不充分,不能体现出中国的特色,甚至更小的方面——云南以及国际部的特色。简言之,吾本可造葳蕤之大作,却终得愧怍於顢頇乖剌,一事无成。以吾之己见,是以藜藿為羹,糲粢為食,或宵衣旰食,以补此躓僕之过。再而之,不应以駘荡之姿,飆尘之势处事,若不以為然,则无法博世人搏髀抃笑,得忠士之翊赞。总言之,吾仍须日省吾身,為不被以駑駘而称,望终得黜陟捭闔,可哂纳尔等之大任。



---高二陈映宇


面对他人不正确的行为时我们应该做什么


上周我们去民族村秋游,其中有一项活动是观看大象表演。在观看表演的时候许多同学都感到特别的揪心,尤其是散场时一位训象员用手中的钩子狠狠地打了一下一头大象的脑袋。散场后大家都在讨论刚才的“表演”,但我听到的更多的是指责和不满,可很多人都没有直接指出训象员的错误,其中也包括我。我们所有人的反应都只是叹息和无奈。训象员有错吗?有,他作为人,对其他生命的尊重都没有,就因为他是人,会说话而已吗?我们有没有错?有,我们不应该看这样的“表演”,不应该给公园继续运营这个项目的理由;其他观众有错吗?有,他们才是真正产生这些问题的本源。为什么所有人都错了?那到底是什么错了?错的是周围人,包括我们普遍的观念,我们身处其中,自然一切都错了。


我希望当我们以后再遇到这类事情的时候,我们不要再是叹息无奈,要勇于去挑战权威,敢于维护正确的观念,只有人人都这样做,那些错误才能被改正。


---高二唐文馨


曾问:“如何是无异底事?”


师曰:“千差万别。”


自读过起,《景德传灯录》中的这段对话,便忘不了。


细思在近日与新加坡同学的相处中,我或多或少地感受到了另一个国家的人文气息,曾经读过的那段对话又不由自主地回到了脑海,这种无论是社会习俗还是行为习惯上的差异也许就是所谓文化上的差异,然而对于我而言,所谓差异是没有好坏之分,只有社会接受的广泛度与认同度的区分罢了,况且差异通常与同一相联系,准确地说,任何事物都有自己的特点,且内部存在着包含对立的因素,而这些都是许多具体规定的综合、矛盾的统一,因此,换而言之,“千差万别”与“底事”“无异”。



---高一戴菲


在与新加坡同学们的交流中,我认真思考了新加坡同学值得我们学习的优点和长处,希望能够以此改进自己的不足,变得更好。


首先说一下我们做得不好的地方。第一,在待人接物、为人处世这一方面,她们相较我们要更加落落大方。在503教室刚刚见面的时候,一开始被叫到的几个同学很腼腆,几乎不和她们接待的新加坡同学交流,反而是对方更主动地上来打招呼、自我介绍。后来老师让我们要主动一点介绍自己,大家才慢慢放开了。而且,我接待的这个同学,Faith,她刚见到我妈妈的时候,很热情很自然地就迎上去脆生生的喊了声阿姨,一点也不忸怩,给人的第一印象很活泼开朗。第二,她们很有礼貌,至少Faith很有礼貌,和她相处一点也不觉得尴尬或是相对无言什么的。我们一起去买菜,她不会空着手走着,她会很积极地来帮我提菜。我做饭给她吃的时候,就算她帮不上忙,她也不会很随意地坐在沙发里玩手机,而是会在一旁陪着我说话。一般来说,我们到别人家去做客,会自然而然地认为自己只用坐在沙发上看电视玩手机就好了,主人会处理好所有事的。她却是很自然很主动地融入到这个家、这个环境里来,完全不觉得自己是客人,也不会让我们觉得她是很突兀的客人。


最后总结一下,我们也有做得好的地方。至少我觉得自己尽到了作为东道主的责任。秋游时,进民族村的路上,如果她愿意在我旁边听我讲一些文化习俗,我就会很全面详细地告诉她。我不希望她误解我们的文化传统、风俗习惯,我会告诉她如果不理解,是因为存在文化差异,我会很耐心地给她解释,让她尽量理解我们的文化。人与人的良好关系基于良好的沟通,我想我做到了。“


---高一王舒淳


“在这波涛涌过的海岸,跨过的是蔚蓝的隔阂,跨不过的是文化底蕴的差异和素质的距离...数百年前,中国,作为文明古国,引来了多少寻求朝圣般的文化使者,而如今,这鲜红活泼意志下的我们仿佛被灌输知识的透明机器一般游离在世,还有多少人能看见我们那少的可怜的正义感,也许我们是制度的承受者,但我们也可以是制度的改变者,就像我们所看到的那头象,那一锤砸到的是大象血肉的痛楚,那一锤砸的更是对我们良心的谴责,我们既没落泪,也没阻止,只是看着,一直看到我们变得透明,但是,新加坡的友人的泪将我们的伪装洗刷的体无完肤,今天,推开伪装,重新定位自己,重树中国人的形象。”


---高一李润宇